三無為
梵語tri-asam!skr!ta。指虛空、擇滅、非擇滅等三種無為法，乃小乘說一切有部對無為法之分類。無為法者，謂真空寂滅之理，本無造作。(一)虛空無為（梵a^ka^s/a^sam!skr!ta ），虛空即無礙。謂真空之理不為惑染之所障礙；即以無礙為性，容受萬物而遍滿一切處。(二)擇滅無為（梵pratisam!khya^ -nirodha^sam!skr!ta ），謂聲聞之人用智揀擇，遠離見思系縛，證寂滅真空之理。如涅槃、解脫。(三)非擇滅無為（梵apratisam!khya^ -nirodha^sam!skr!ta ），謂聲聞之人證果之后，諸惑不復續起，自然契悟寂滅真空之理，不假揀擇。［俱舍論卷一、成唯識論卷二、大毗婆沙論卷三十二、異部宗輪論、入阿毗達磨論卷下］（參閱‘非擇滅無為’3714、‘虛空無為’5263、‘擇滅’6225）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
