三涂
又作三途。即火涂、刀涂、血涂，義同三惡道之地獄、餓鬼、畜生，乃因身口意諸惡業所引生之處。(一)火涂，即地獄道，或以于彼處受苦之眾生常為鑊湯爐炭之熱所苦，或以彼處火聚甚多，故稱火涂。(二)刀涂，即餓鬼道，以于彼處之眾生常受刀杖驅逼等之苦，故稱刀涂。(三)血涂，即畜生道，以于彼處受苦之眾生，強者伏弱，互相吞啖，飲血食肉，故稱血涂。至若‘涂’之義有二：一為殘害，如涂炭；一為所趣，即梵本無量壽經之阿波耶伽底（apaya-gati，意譯惡趣、惡道）。［大明三藏法數卷十一、翻譯名義集卷七、釋氏要覽卷中］（參閱‘三惡趣’625）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
