三摩波多法
密教護摩修法之一種。即于一座護摩之終，祈念究竟成就之法。全稱三摩波多護摩法、成就護摩法。又作終法。三摩波多，梵語sama^pta，又作三簸多、三波多，意譯究竟。金剛頂瑜伽護摩儀軌載其法如次（大一八·九二○上）：‘安所成就物于酥器前，或物大，即安于右邊或左邊。行人自身、酥器、及物，并爐、圣眾，如是為五集，循環次第應安立。取小杓滿杓酥，加于所成物上，誦真言至薩縛字，即舉杓投火，與訶聲俱下，便長引訶聲，令杓卻至物上，訶聲方絕，遍別如此。若加持人，即安杓頭上；若用本尊真言，無薩縛訶字者，當加之而誦。’［蘇悉地羯啰經卷中補闕少法品、菩提場所說一字頂輪王經卷四、建立曼荼羅護摩儀軌］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
