三壇大戒
我國特有之授戒儀式，分初壇正授、二壇正授、三壇正授三階段。初壇授沙彌、沙彌尼戒，二壇授比丘、比丘尼戒，三壇授出家菩薩戒。依據我國佛教界之傳承習慣，有意出家者必須受足此三壇大戒，始被公認為合格之大乘出家人。傳戒日期約三十日至四十日。主事者為十師和尚，其中，得戒和尚一人、羯磨阿阇黎一人、教授阿阇黎一人，是為三師和尚，另有尊證阿阇黎七人，總稱三師七證。戒期功課時間表大抵為：四時許三板，四時半左右四板，五至六時早課，六時后早粥，其后有作務、講戒、演禮，十一時至十二時午齋，下午二時許以后演禮，五至六時晚課，六時許藥石，七時半以后禮懺、開示，十時養息。首日，新戒集于大殿，由開堂和尚介紹引禮、引贊諸師，續由三師和尚開示，其后即進入為時約一個月之授戒期。
一般傳授三壇大戒，大都出家戒二壇正授畢，在家戒即報到，與出家菩薩戒同時傳授，而同時圓滿出堂。在家戒除開堂外，分三皈五戒與菩薩戒二階段。［傳授三壇弘戒法儀（法藏）、傳戒正范（讀體）］（參閱‘傳戒’5387）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
