指三種系縛,縛,煩惱之別名。蓋貪嗔癡三不善根,系縛眾生,令其不自在,故稱為縛。即:(一)貪縛(梵ra^ga -bandhana ),引取之心,稱為貪。眾生于五塵可意之境,貪染生著,起諸惑業,因被纏系,不得解脫。(二)嗔縛(梵dves!a -bandhana ),忿怒之心,稱為嗔。眾生于五塵違意之境,忿怒生嗔,起諸惑業,因被纏系,不得解脫。(三)癡縛(梵moha -bandhana ),迷惑之心,稱為癡。眾生于一切事理之法,無所明了,妄生邪見,起諸邪行,纏系不息,不得解脫。[俱舍論卷二十一、瑜伽師地論卷八、大乘阿毗達磨雜集論卷六、華嚴經孔目章卷三]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]