謂昏煩惱亂之法,長時隨逐不舍,故稱隨煩惱。據華嚴經隨疏演義鈔卷三十四舉出三種隨煩惱,即:(一)小隨煩惱,指忿、恨、覆、惱、嫉、慳、誑、諂、憍、害等十種煩惱;此十種煩惱各別起行,且僅為局部而起,故稱小隨煩惱。(二)中隨煩惱,指無慚、無愧二種煩惱;此二種煩惱相互俱生,非為各別起行,通于前述之忿、恨、覆、惱等煩惱,然遍于不善法中,故稱中隨煩惱。(三)大隨煩惱,指掉舉、昏沉、不信、懈怠、放逸、散亂、不正、失念等八種煩惱;此八種煩惱不僅相互俱生,且皆遍染,故稱大隨煩惱。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]