凡圣一如
又作佛凡一體、凡圣不二。乃指凡圣本性同一。即凡夫（指在迷惑中之眾生）所具之本性，與圣者（超越迷惑者）所具之本性同一無異。故不論凡夫、圣者，彼等之生命本質并無區別，僅由于意識活動之迷惑與否而迥異。［注維摩詰經卷四、摩訶止觀卷五上］（參閱‘凡圣’731）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
