指阿彌陀佛口業之功德。為極樂凈土二十九種莊嚴中,佛八種功德之一。佛莊嚴口業等三業,系為對治眾生虛誑之三業,故口業功德有其利益。據往生論注卷下載,眾生因毀謗正法或毀呰賢圣,而受拔舌、喑啞等苦者,聽聞阿彌陀如來至德之名號與說法之音聲,即能解脫種種口業之系縛,入于如來之家,畢竟得平等之口業。故知口業功德兼指名聲、音聲。名聲為佛之名號,聞于十方;音聲為佛之說法,通徹法界。[凈土論(天親)、往生論注卷上]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]