大地四輪
據俱舍論分別世品載，器世間（物質世間）之形成，系以四輪所構成，即：(一)風輪，由有情之業力，先于最下依止虛空而生風輪，其廣無數，厚十六億踰繕那；其體堅密，如以金剛輪奮威擊之，則金剛碎而風輪無損。(二)水輪，又由有情之業力，起大云雨，澍于風輪上，積水成輪，如是水輪于未凝結之位，深有十一億二萬踰繕那。(三)金輪，由有情之業力，感別風起，搏擊此水，上結成金，如熟乳之凝結為膜，厚有三億二萬踰繕那，與水、金二輪之廣相等，其直徑有十二億三千四百半踰繕那。此三輪加上其所依之虛空輪，共為四輪，稱大地四輪。［俱舍論卷十一］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
