位于西安城南之古寺。又稱慈恩寺。唐貞觀二十二年(648),太子治(高宗)為報其母文德皇后之慈恩,故于進昌無漏寺(一說凈覺寺)之舊址營筑該寺。寺分十余院,一千余間,莊嚴雄麗。寺成,太子親幸,拜佛像幡華,敕度三百僧,別請五十大德,迎玄奘為上座。且于寺之西北,筑造翻經院,安置玄奘所攜回之經像舍利等。后天竺三藏阿地瞿多請來梵筴,因玄奘擔憂經像遭火難、散佚,帝乃令采西域之制,建大雁塔(五層磚塔),安置梵筴等。玄奘所譯出瑜伽師地論一百卷,太宗親制‘大唐三藏圣教序’,太子亦親撰序記,各鐫之于石碑。永徽四年(653),由中書令褚遂良書此兩碑文,亦各刻之,置于塔南之后壁。玄奘一生譯經事業大半完成于斯,先后譯有如來示教勝軍王經、佛地經論、因明正理門論本、大乘廣百論釋論、阿毗達磨順正理論等多部。顯慶元年(656),玄奘奏請建立大慈恩寺碑,帝乃親制其文,賜之與寺,仍奉迎于芳林門。三年,西明寺新成,玄奘奉敕移住。麟德元年(664),玄奘示寂于玉華宮,門人遵其遺命,將其柩遷往翻經院,并葬于浐東白鹿原。后有義福繼至全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]