大慧宗杲
（1089～1163）宋代臨濟宗楊岐派僧，字曇晦，號妙喜，又號云門。俗姓奚，宣州（安徽）寧國人。十七歲，出家于東山慧云寺之慧齊門下，翌年受具足戒。先后參訪洞山微、湛堂文準、圜悟克勤等師。宣和年間，與圜悟克勤住東京（開封），大悟后，乃嗣圜悟之法，圜悟并以所著‘臨濟正宗記’付囑之。未幾，令師分座說法，由是叢林歸重，名振京師。靖康元年（1126），丞相呂舜徒奏賜紫衣，并得‘佛日大師’之賜號。紹興七年（1137），應丞相張浚之請，住持徑山能仁寺，諸方緇素云集，宗風大振。紹興十一年，侍郎張九成至能仁寺從師習禪，偶論議朝政；其時秦檜當道，力謀與金人議和，張九成則為朝中之主戰派。秦檜大權在握，竭力斬除異己，師亦不得幸免，于十一年五月褫奪衣牒，流放衡州（今湖南衡陽），其間集錄古尊宿之機語及與門徒間商量討論之語錄公案，輯成‘正法眼藏’六卷。紹興二十年，更貶遷至梅州（今廣東梅州），其地瘴癘物瘠，師徒百余人斃命者過半，然師猶以常道自處，怡然化度當地居民。紹興二十五年遇赦，翌年復僧服。二十八年，奉敕住徑山，道俗慕歸如舊，時有‘徑山宗杲’之稱。師辯才縱橫，平日致力鼓吹公案禪法，其禪法被稱為‘看話禪’（即以考察公案、話頭而求開悟之禪法），此與宏智正覺之‘默照禪’相輝映。晚年，住徑山，四方道俗聞風而集，座下恒數千人。孝宗歸依之，并賜號‘大慧禪師’。隆興元年八月微恙，十日親書遺奏，又書遺偈，擲筆委然而入寂，世壽七十五，法臘五十八。謚號‘普覺禪師’。遺有大慧語錄、正法眼藏、大慧武庫等書。嗣法弟子九十余人，較著名者有思岳、德光、悟本、道顏等。［明高僧傳卷五、大慧年譜、嘉泰普燈錄卷十五、聯燈會要卷十七、五燈會元卷十九］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
