禪林中,隨侍住持之左右而各司專職之五位侍者。即:(一)燒香侍者,又稱侍香,隨侍住持之上堂、小參、普說、開室、念誦、放參等。(二)書狀侍者,又稱侍狀,掌理住持書信之往還。(三)請客侍者,又稱侍客,接待住持之賓客。(四)衣缽侍者,又稱侍衣,掌理住持之衣缽資具。(五)湯藥侍者,又稱侍藥,朝暮供奉住持之飲食湯藥。五侍者中,燒香、書狀與請客等三侍者,稱為山門三大侍者。[敕修百丈清規卷四西序頭首條、禪林象器箋卷六](參閱‘侍者’3059)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]