修五停心觀之階位。為七方便之第一位。于此階位修不凈、慈悲、緣起、界分別、數息等觀,調和多貪、多散等心,次第進入圣位。小乘認為自五停心位經過別相念住位而達總相念住位,此三位總稱為三賢。(參閱‘五停心觀’1144)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]