 位于臺灣新竹縣獅頭山獅巖洞,地處山巔,為獅頭山最早之佛剎。清光緒二十一年(1895)由普捷和尚依天然巖洞加以修建而成。歷經性圓、本善、如凈、德全、會性、本明、性梵諸師之住持,代有興建,頗具規模。為民國四十三年(1954)臺灣省第二次傳戒之戒場,由道源、如凈、妙果三長老出任三師,章嘉大師親臨護壇,頗多感應。六十三年創辦無量壽圖書館,對佛教宏法工作頗為致力。
         
										位于臺灣新竹縣獅頭山獅巖洞,地處山巔,為獅頭山最早之佛剎。清光緒二十一年(1895)由普捷和尚依天然巖洞加以修建而成。歷經性圓、本善、如凈、德全、會性、本明、性梵諸師之住持,代有興建,頗具規模。為民國四十三年(1954)臺灣省第二次傳戒之戒場,由道源、如凈、妙果三長老出任三師,章嘉大師親臨護壇,頗多感應。六十三年創辦無量壽圖書館,對佛教宏法工作頗為致力。					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]