全一卷。又稱童蒙止觀。天臺大師智顗撰。系相對于十卷摩訶止觀(大止觀)而名。本書僅以一卷之小冊說示止觀法門之要義,故一般通稱為小止觀。復因摩訶止觀所說多深遠幽玄,而小止觀則極其素樸平明,故名‘童蒙’。其內容乃有關坐禪作法與坐禪用心,為一本坐禪指南書。天臺小止觀之內題及撰號有二種,一為‘修習止觀坐禪法要 天臺山修禪寺沙門智顗述’,一為‘略明開朦初學坐禪止觀要門 天臺山顗禪師說 齊國沙門凈辨私記’,二書雖為同本,而內容頗多出入,一般流布本為修習止觀坐禪法要一卷,收于大正藏第四十六冊。[隋天臺智者大師別傳、起信論義記卷下末、閱藏知津卷三十九]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]