北禪烹牛
禪宗公案名。北禪，指北宋云門宗禪師福嚴良雅之法嗣智賢，以久居衡州（湖南）常寧之北禪院，世稱北禪智賢。北禪曾于某年除夕之小參時，對大眾開示道（卍續一四八·一○五下）：‘年窮歲暮，無可與諸人分歲，且烹一頭露地白牛，炊黍米飯，煮野菜羹，向榾柮火唱村田。何故？免見倚它門戶、傍它墻！’露地，指門外天井之地，或平安無事之處；白牛，謂清凈之牛。故‘露地白牛’一詞，禪林用以喻指證悟究竟，體達清凈自在之最高悟境。此一用語亦為本則公案之關鍵。蓋北禪之意，謂除夕之齋，本不應依照常例與他人共同聚食，而宜自家一人，清凈自在，了無掛礙，炊煮黍米飯，調制野菜羹，且燒柴火且唱田家曲，斯樂無窮。言下之意，即指‘道’之極意，不外來自自家自性之寶，而非一味沿襲舊有常規、常例等窠臼，亦不應倚人門戶、拾人牙慧，不知發明自心，掘啟自家本具之珍寶。［禪苑蒙求卷上］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
