 (?~1892)清末僧。江西上饒人。字玉峰,號戀西。十余歲時出家于普寧寺,閱諸大乘經,在天臺山國清寺受具足戒。一日,聞鐘聲而省悟。咸豐五年(1855),在杭州崇福寺閱明代僧幽溪傳燈之阿彌陀經略解圓中鈔感悟,自稱幽溪傳法之后裔,嚴持戒律,一心誓愿念佛往生,自定每日稱念佛名六萬遍、二時回向。此外,又刊刻大乘經律及有關彌陀信仰之典籍,僧俗皈依者頗多。光緒十五年(1889)應凈果之請而住明州西方寺。光緒十八年七月因病入寂。著有凈土隨學二卷、凈土必求、蓮宗必讀、念佛要語、念佛四大要訣、凈土自警錄、凈土神珠、西歸行儀、永明禪師念佛訣、念佛開心頌、上品資糧等各一卷。[種蓮集(凈土圣賢錄續編卷末)、中國佛教史卷四(蔣維喬)]
         
										(?~1892)清末僧。江西上饒人。字玉峰,號戀西。十余歲時出家于普寧寺,閱諸大乘經,在天臺山國清寺受具足戒。一日,聞鐘聲而省悟。咸豐五年(1855),在杭州崇福寺閱明代僧幽溪傳燈之阿彌陀經略解圓中鈔感悟,自稱幽溪傳法之后裔,嚴持戒律,一心誓愿念佛往生,自定每日稱念佛名六萬遍、二時回向。此外,又刊刻大乘經律及有關彌陀信仰之典籍,僧俗皈依者頗多。光緒十五年(1889)應凈果之請而住明州西方寺。光緒十八年七月因病入寂。著有凈土隨學二卷、凈土必求、蓮宗必讀、念佛要語、念佛四大要訣、凈土自警錄、凈土神珠、西歸行儀、永明禪師念佛訣、念佛開心頌、上品資糧等各一卷。[種蓮集(凈土圣賢錄續編卷末)、中國佛教史卷四(蔣維喬)]					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]