古清涼傳
凡二卷。唐代僧慧祥撰。書成于高宗永隆元年（680）至弘道元年（683）間。收于大正藏第五十一冊。由于華嚴經菩薩住處品記載文殊師利菩薩住清涼山說法，佛教界遂以山西五臺山為文殊師利菩薩所在之清涼山。有關五臺山之事跡，除本書外，另有宋代延一撰廣清涼傳、張商英撰續清涼傳，而以本書為最古，故稱古清涼傳。書前附金大定辛丑年（1181）沙門廣英之序。全書分五節，上卷：(一)立名標化，說明五臺山或清涼山山名之由來，及佛教徒以此山為佛教圣地之原由。(二)封域里數，說明清涼山之地理位置。(三)古今勝跡，記述此山所存古今佛教勝跡、寺、石窟等。下卷：(四)游禮感通，記載五臺山巡禮者靈感之事跡。(五)支流雜述，收錄在家居士于五臺山之靈異事跡四件。隋唐時代為五臺山佛教全盛期，由本書可得知五臺山信仰初期之情形。
佛學大字典
古清涼傳相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
