古靈揩背
禪宗公案名。為唐代古靈神贊禪師開悟后顯露其機鋒之公案。古靈初于福州大中寺受業，后辭別本師，四處行腳，遇百丈懷海始得開悟得法，乃返本師之處。一日，為其本師澡浴揩背，而于言詞應對之間，收放自如，任運無礙，顯露其了悟禪法后之機鋒。五燈會元卷四古靈神贊章（卍續一三八·六三下）：‘一日因澡身，命師去垢，師乃拊背曰：“好所佛堂，而佛不圣。”本師回首視之。師曰：“佛雖不圣，且能放光。”’此則公案中，古靈初云‘好所佛堂’，乃以佛堂喻指其師之背而暗示之，繼云‘而佛不圣’，則頗有慨嘆之意味。其師無可言說，僅回首視之。至此，古靈把握機緣乃更語‘佛雖不圣，且能放光’，如是寓禪法于機錄，一放一收，了無滯礙，于語默動靜中所顯示之境界顯然業已超越其本師。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
