謂菩薩乘有四事勝于聲聞、緣覺二乘。據菩薩地持經卷一種性品載,即:(一)根勝,菩薩根性聰利,勝于一切聲聞、緣覺。(二)道勝,菩薩以慈悲心修行六度,既能自度,復能度脫一切眾生,勝于聲聞、緣覺之僅能自度。(三)巧便勝,菩薩善巧方便,能了知一切諸法,勝于聲聞、緣覺之僅能了知五陰等法。(四)果勝,菩薩于‘因位’修行圓滿具足,即證得佛果菩提,勝于聲聞、緣覺所證之果。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]