四重金剛薩埵
金剛薩埵于密教中有多重角色，或指密教傳法之第二祖，原為大日如來之內眷屬，后為大日經之對告眾，其后將密乘傳予龍猛（龍樹）；或指金剛界曼荼羅中金剛部院三十七尊中之金剛薩埵，為阿■如來四親近之一；或指金剛界曼荼羅理趣會中，十七尊中之主尊，為阿■如來之正法輪身；或指胎藏界曼荼羅金剛部院大智金剛部之主尊。諸經軌對該尊之說法亦隨其角色不同而異，其本誓亦有多種。吽字義顯玄記卷下綜合為下列四重金剛薩埵之說，即：(一)一切眾生名為金剛薩埵。(二)初修行之人，別名金剛薩埵。(三)普賢金剛手，為阿■佛之內眷屬。(四)大普賢，即大日如來內眷屬之金剛薩埵。（參閱‘金剛薩埵’3575）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
