四種起首時
密教修四種護摩法各有其相應之時，即息災法為初夜、增益法為日出、敬愛法為后夜、降伏法為日中等四種起首時。(一)息災法為初夜，因初夜名入定時，意謂終日作業，入夜而息，且初夜亦為加護之時，故與息災法相應。(二)增益法為日出，原因如下：(1)修增益法向東方修之，以東方日出之故。(2)日出而萬物力用增長之故。(3)為諸天加被之時之故。故日出為增益相應之時。
(三)敬愛法為后夜，后夜乃寅時，此時為陰之終，陽之始，故稱陰陽和合，而為敬愛法相應之時。
(四)降伏法為日中或夜半。蓋日中者，日光熾盛，萬物枯旱之時，最相應于調伏損害之法。又夜半者，黑闇增盛，威光失沒之時，亦相應于調伏損減之義。
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
