四種莊嚴
又作四種瓔珞莊嚴。據大方等大集經卷一陀羅尼自在王菩薩品載，菩薩以持禁戒、修禪定、知圣諦、持善惡等四法莊嚴法身，猶如世人以瓔珞嚴飾其身，故稱瓔珞莊嚴。即：(一)戒瓔珞莊嚴，謂菩薩嚴持禁戒以離身之諸惡。(二)三昧瓔珞莊嚴，謂菩薩修禪定以離諸邪覺。(三)智慧瓔珞莊嚴，謂菩薩覺知圣諦以遠離諸顛倒。(四)陀羅尼瓔珞莊嚴，陀羅尼（梵dha^ran!i^ ），能持之義；謂菩薩能持善法令不散失，持惡法令其不生。又海意菩薩所問凈印法門經卷八亦載有菩薩四種莊嚴，即：(一)身莊嚴，謂相好圓滿。(二)語莊嚴，謂語言音聲勝于一切眾生。(三)國土莊嚴，謂諸所施作悉能顯示。(四)所生莊嚴，謂在所生處或為梵王帝釋護世天等。此外，大哀經卷二莊嚴法本品載有菩薩四事莊嚴，即戒莊嚴、定意莊嚴、智慧莊嚴、總持莊嚴等。
佛學大字典
四種莊嚴相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
