為梵語s/ima 之音譯。即戒場、布薩界。又作四摩室。四摩,乃‘界’之義,作結界解。為布薩(共住而行說戒懺悔之儀式)等重要行事時,比丘參集之界區。住于同一結界(四摩)內之比丘眾,有必須參集于所規定的界區之義務。此系為防范由遠地前來參集而過度勞苦,或同一住處有不和合之現象而制定。后世寺院門前之結界石,即為四摩之標柱。[四分律疏(法礪)卷七末、四分律隨機羯磨疏卷二上](參閱‘結界’5181)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]