又作四結、四身系、四身縛。指系縛眾生身心,使其流轉于生死之四種煩惱。據三藏法數卷十八載,四縛即:(一)欲愛身縛,又作貪欲身縛、貪身系。謂欲界眾生對于五欲順情等境,心生貪愛,起諸惑業,束縛于身而不得解脫。(二)嗔恚身縛,又作嗔身縛。謂欲界眾生對于五欲違情等境,起嗔恚煩惱而不得解脫。(三)戒盜身縛,又作戒取身系。謂計非因為因,持守雞戒、狗戒等邪戒,而增長惑業,束縛于身。(四)我見身縛,又作實執取身系。我見,即我執,于非我之法妄計為我。由此我見而增長諸惑業,束縛于身。[長阿含卷八眾集經、鞞婆沙論卷二、大毗婆沙論卷四十八、集異門足論卷八、華嚴經孔目章卷三、大藏法數卷二十]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]