四藥
據四分律刪繁補闕行事鈔卷下二記載，維持色身之物資分為四類：(一)時藥，指五嚼食、五啖食、時食、時漿等。系日日為新，由旦至日中皆可食。(1)五嚼食（梵kha^dani^ya ），又作五種佉阇尼、五種珂但尼，意譯作五不正食。嚼，咬嚼之義。指根、莖、花、葉、果等，或指枝、葉、花、果、細末磨食等。(2)五啖食（梵bhojani^ya ），又作五種蒲阇（膳）尼，意譯作五正食。啖，含啖之義。指飯、麥豆飯、■、肉、餅等，或指■、飯、干飯、魚、肉等。(3)時食，指蔓菁根、蔥根、藕根、蘿卜根、治毒草根等。(4)時漿，指一切之果汁、粉汁、乳、酪、漿等。(二)更藥，舊譯非時食，指諸果汁、米汁之雜漿等，此乃對病而設，系于時外服之。(三)七日藥，為療病所用之酥油、生酥、蜜、石蜜等，限于患病后七日內服之。(四)盡壽藥，指胡椒等，或包含根莖花果等為藥物者，此于一生中皆可服食。［四分律卷五十九、有部毗奈耶卷三十六、有部百一羯磨卷五、四分律疏飾宗義記卷五末］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
