乃對比丘尼之尊稱。我國此例甚多。然非‘尼大師’三字并稱,而系以‘大師’之號尊稱某一尼師。如嘉泰普燈錄中載有:甘露仲宣禪師之法嗣‘平江府妙湛尼慈鑒大師文照’、枯木成禪師之法嗣‘東京妙慧尼凈智大師慧光’、石門易禪師之法嗣‘遂寧府香山尼佛通大師’。[禪林象器箋卷五稱呼門尼大師條]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]