尼夜耶經
梵名Nya^ya -su^tra 。又稱正理經。為印度六派哲學尼夜耶（梵Nya^yika ）學派之圣典。相傳為喬答摩（梵Gautama ）所著，而于三至四世紀間被整理完成，計五篇五二八偈八三八五語，將正理學說歸納為十六諦八十四主題，主張依十六諦之真實知識即可獲得解脫。內容包括：(一)十六諦之概論。(二)討論現量、比量、聲量、譬喻量及無體量之議論。(三)有關量、所量之知識論。(四)實踐哲學之范疇與世界觀。(五)闡釋有關論理學之謬誤。本書并指出：(一)言語與其所表達意義之間，僅系一種權宜關系。(二)知識與觀念全由經驗而來。(三)‘聲’是無常。(四)吠陀雖具權威，然卻非絕對者。本書之注釋書有婆錯耶那（梵Va^tsya^yana ）之尼夜耶注（梵Nya^ya bha^sya ）、憂底有達迦羅（梵Uddyotakara ）之尼夜耶評釋（梵Nya^ya Va^rttika ），及婆遮斯泊底彌須羅（梵Va^caspati -mis/ra ）、優填延那（梵Udayana ）等所作之注釋。［Vidyabhu^s!ana: A History of Indian Logic. 1921、印度哲學研究（宇井伯壽）］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
