布字品
指大日經三十一品中第十七品之名，即將迦、佉等種子布置于自己之四肢五體而成妙觀。大日經義釋演密鈔卷九（卍續三七·一二○下）：‘布字品者，布謂安布，字即字門；謂此從迦、佉乃至暗、惡等一一皆是入法界門。字即門故，故曰字門。又字是所布，布是能布，作依主釋。行者將一一字從咽下齶上乃至頂十字處分明安布，心常現前，如是行者，即得名為成等正覺，乃至名為一切智者，故曰布字品也。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
