布薩護
梵語upava^sa-sam!vara。指八關齋戒（即近住律儀）。乃在家人于一日一夜受持離殺生、離不與取等之八項戒法，于俱舍論、大智度論特稱為布薩護。蓋令心清凈不作惡，稱為護；令身、口清凈不作惡，稱為戒。故‘護’亦可視為戒之別名。即在家之優婆塞、優婆夷于六齋日及神變月（三長齋月）受持八齋戒而行布薩，稱為布薩護。大智度論卷十三（大二五·一五九中）：‘受行八戒，是則布薩。’四分律刪繁補闕行事鈔卷上四（大四○·三四中）：‘俱舍論名八戒云布薩護也。明了言，在心名護，在身口名戒也。’（參閱‘布薩’1910）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
