本不生際
謂不生不滅之本際，即指人人本有之自性清凈心。大日經疏卷一（大三九·五八九下）：‘本不生際者，即是自性清凈心。自性清凈心即是阿字門。’大日經疏卷七（大三九·六五一下）：‘不生際是萬法之本，（中略）若見本不生際者，即是如實知自心；如實知自心即是一切智智。’（參閱‘阿字本不生’3615）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
