本生鬘
梵名Ja^takama^la^ 。作者不詳，或謂圣勇（梵A^rya -s/u^ra ）所作。為集錄三十五種本生故事并解釋其法義之梵文佛典。有北宋紹德、慧詢等共譯之漢譯本，譯名菩薩本生鬘論，共十六卷，內容與梵本頗有出入，收于大正藏第三冊。另有西藏譯本，亦署名圣勇（藏H!phags-padpah-bo ，或 Dpah-bo）造。本書并非在特定方針下所集錄者，但仍富有宗教情操。由作者之序偈看來，本書乃選自古來各種本生故事，擷取大綱，輯錄而成，并以文學手法表現之。其中有散文與韻文相參，不論修辭或文法技巧，均達極高造詣。
本書有法稱所撰之疏，收于西藏藏經本生部。一八九一年 H.Kern 刊行梵文本生鬘，收于哈佛大學東洋叢書（Harvard Oriental Series, vol.1）。一八九五年 J.S. Speyer 刊出英譯本，收錄于佛教圣典集（SacredBooks of the Buddhists, vol. 1）。日本岡教邃亦曾譯為日文，收于日本之‘國譯一切經’第十七冊。此外，由義凈之傳記得知，本生鬘中之本生C 事，自古即風行于南海諸國；現今印度阿旃多（梵Ajanta^ ）之壁畫及爪哇婆羅浮屠（Borobudur）之浮雕中，均遺有此類本生故事之圖相。［梵語佛典の諸文獻（山田龍城）］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
