正依
指一宗所依止之經論中，直接為該宗所依憑者。全稱正所依。為‘傍依’之對稱。如法相宗以其所依六經十一部論中之解深密經為正依，凈土宗以三經一論為正依，其余經論則為傍依。然亦有不分正、傍依者，如天臺、華嚴等宗專以法華或華嚴經為所依，三階教則將佛陀一代所說之諸經皆視為所依，而無正傍依之別。［選擇傳弘決疑鈔卷一、觀心覺夢鈔卷上］（參閱‘傍依’4853）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
