梵語samyaktva-niyata-ra^s/i,巴利語sammatta-niyata-ra^si。三聚之一。又作正性定聚、正定、等聚、善聚。或稱直見際。指眾生中必定證悟者。依俱舍論卷十載,見道以上之圣者斷盡‘見’等惑,獲得畢竟不退之離系得,定于正性之涅槃擇滅中,故稱正定。又菩薩階位在十信以上者,亦稱正定。(參閱‘三聚’665 )
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]