指中正之道,即趣向涅槃之正直大道;亦即無漏正真之道,系相對于邪道而言。又作正真道。廣義言之,與邪道惡道相對之佛道即稱正道;三乘所行之道亦稱正道。狹義言之,則指正見、正業等八正道。另據梁譯攝大乘論釋卷十五載,正道即無分別智。[長阿含經卷十四、大乘義章卷十六末、法界次第初門卷中之下](參閱‘八正道’280)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]