正雜二行
正行與雜行之并稱。在凈土教中，依唐代善導之觀經疏散善義，將一切行分為正、雜二種。正行，即：(一)誦讀凈土經典，(二)觀察阿彌陀佛凈土之依、正二報莊嚴，(三)禮拜阿彌陀佛像，(四)稱念阿彌陀佛之名號，(五)贊嘆供養阿彌陀佛。若以阿彌陀佛以外之諸佛菩薩為對象，則稱為雜行。亦有以五正行外之三學、六度等善行為雜行者。日本凈土宗祖源空之選擇本愿念佛集，就正雜二行之得失，立五種相對，即：(一)親疏對，(二)近遠對，(三)有間無間對，(四)不回向回向對，(五)純雜對。［選擇傳弘決疑鈔卷二（良忠）］（參 閱‘五正行’1074）
佛學大字典
正雜二行相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
