玉函山石窟
位于山東濟南近郊。又稱佛峪寺、興龍山。乃隋代之石窟寺院。濟南近郊有歷山、佛惠山、千佛山等北魏、隋、唐時所造之石窟群，玉函山石窟亦為其中之一。 其西側之佛峪山腹石灰巖懸崖刻有九十余尊石佛，其中西北有阿彌陀佛與彌勒菩薩，為唐代乾元二年（759）與開成二年（837）所造，其余皆為隋代開皇年間（581～600）所造，有釋迦、阿彌陀、彌勒等佛菩薩像。佛龕之排列，第一層有五所，皆為三尊形式，第二層有小佛二十七尊，第三層有大小佛菩薩，第四層有十七尊，第五層亦有三尊形式之像。佛像之光背裝飾有唐草，佛龕裝飾有斗栱，手法堪稱佳妙。
此外，濟南近郊另有黃石崖，規模較大，時代亦久，乃北魏之支流，而玉函山、千佛山、龍洞等主要為隋代所營造。前者由官方、僧侶等協力造成，后者則為庶民信徒、僧侶協力而成，其造形樣式簡樸，具有地方色彩。［濟南近郊北魏隋唐造像（荊三林，文參資一九五五年第九期）、山東省におけゐ南北朝及び隋唐の雕刻（
關野貞，支那の建筑と藝術，1939）］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
