瓦
梵語Kapa^la。指已燒土器之總稱。即由粘土制成固定之形狀后再加以燒焙者。瓦，除用于屋頂之外，還可制成有圖紋浮雕之塼（磚），用以裝飾壁面。磚瓦，梵語is!t!a^-maya，煉瓦制成之意；瓦缽，巴利語mattika^-patta，mattika^ 含有土壤或粘土之意。于漢譯佛典中之‘瓦’字，除指土器外，尚有土塊之意。法華經卷二譬喻品（大九·一五下）：‘生受楚毒，死被瓦石。’制瓦之素材，據佛般泥洹經卷下（大一·一七○中）：‘以黃金、白銀、琉璃、水精墼為壁。亦以四寶為柱，黃金瓦、白銀瓦、琉璃瓦、水精瓦。’可知其材料有多種，惟我國所稱之琉璃瓦，系指涂上釉藥之土瓦。我國自周代以來均有瓦殘留下來。六朝時，受印度、西域之影響，瓦上刻有蓮花、忍冬等圖樣。至唐代，更出現唐草紋；又宮殿、佛寺盛行采用黃、碧、藍等色之釉瓦。明代時，有舌形下垂之瓦產生。
此外，朝鮮之瓦，于三國時代受我國六朝之影響，至新羅時代更為優雅，其巴瓦（疏瓦、□瓦）周圍有珠紋、寶相花紋，或僅為素紋；又有裝飾用之鬼瓦、鴟尾。日本之瓦，于崇峻天皇元年（588）由百濟國之寺工（建筑寺院之工人）傳入。首先用于寺院，故‘瓦葺’即指佛寺。［梵語雜名、天工開物卷中、日本建筑辭匯（中村達太郎）］
佛學大字典
瓦相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
