瓦官寺
位于江蘇南京鳳凰臺。東晉興寧二年（364），因慧力之奏請乃詔令施舍陶官之舊地以建寺，掘地得古瓦棺，因稱瓦官寺。未久慧力又建造一塔；至竺法汰住寺時，更拓建堂宇，興建重門，并宣講‘放光般若經’，僧眾云集，遂成名藍。竺僧敷、竺道一等亦住此，大張講席。太元二十一年（396）罹火災，堂塔歸于灰燼，帝敕令興復。寺中安置有戴安道（戴逵？～396）所造之佛像五尊、顧長樂（344～405 ）所畫之維摩像，及師子國所獻之玉像。劉宋之后，慧果、慧璩、慧重、僧導、求那跋摩、寶意等均相繼住此，或敷揚經論，或宣譯梵夾。梁時，增建瓦官閣。陳光大元年（567），智顗亦居此，講大智度論，及次第禪門，并曾修繕此寺，益見完美。五代南唐升元時，改稱升元寺。宋太平興國（976～983）年中，敕名‘崇勝寺’。明初，寺基廢滅，一半成為徐魏公之族園，一半則入驍騎之衛倉。嘉靖年間，于徐公園傍建積慶庵，稱為古瓦官寺，然已非舊址。萬歷十九年（1591），僧圓等人募資于鳳凰臺之右建叢桂庵，并贖臺地，據崇岡，臨江面而大興殿宇，號為上瓦官寺，改積慶庵為下瓦官寺。今上瓦官寺稱鳳游寺，僅存留部分之堂宇。［高僧傳卷五、卷六、卷十二、卷十三、天臺智者大師別傳、續高僧傳卷六、卷十七、佛祖統紀卷三十六、卷五十三、金陵梵剎志卷二十一、古今圖書集成職方典第六六一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
