甘丹寺
甘丹，西藏名Dgah!-ldan 或 Dge-ldan。全名為 Dgah!-ldan rnam-par -rgyal-bah!i glin%。Dgah!-ldan，即兜率天之意。意謂具足喜或善之最勝寺院。又作噶登寺、噶爾丹寺、噶勒丹寺。清雍正年間（1722～1735）曾賜名‘永泰寺’。位于西藏首府拉薩東北四十公里之地，倚大德山（藏H!brog-ri-bo-che ），與色拉寺（藏Se-ra ）、別蚌寺（藏H!bras-spun%s ）二寺并列為西藏密教黃帽派之三大寺，或加日喀則之札什倫布寺（藏Bkra-s/is lhun-po ），并稱為四大寺。甘丹寺之規模較其他三寺為小，以其為黃帽派之開祖宗喀巴之靈廟，故地位特別尊貴。明永樂七年（1409）宗喀巴（時年五十三）創建此寺，作為改革西藏佛教之據點，故至其示寂為止，皆于本寺為大眾講經，并從事著述，故黃帽派以格魯派（藏Dgah!- lugs-pa ，意謂順從甘丹教法之教派）之名著稱于世。然以 dgah!，即‘喜’字，含有暗示性欲歡樂之意味，故后來格魯派將dgah! 改為 Dge，而稱為德行派（藏Dge- lugs-pa ）。
永樂十七年，宗喀巴六十三歲，臨終時，付囑衣缽予弟子尊者法王子（藏Rgyal- tshab-rje ，即達爾麻仁欽）為甘丹寺第一代座主，是為甘丹墀巴（藏Dgah!-ldan- khri-pa ，即甘丹之坐床者），地位較其他寺廟之座主為高，除達賴、班禪所化身之活佛外，乃為一般喇嘛以自己之才學所能登上之最高地位。其后，歷代之甘丹寺坐床者在政教兩方面皆為達賴喇嘛之有力助手，且為代行者。
目前，宗喀巴之遺骸安置于中央學堂，每朝舉行法會，參謁者不絕。學堂周圍壇上，有歷代坐床者之墓。一九六○年代，有僧眾三千三百名，設有絳孜（藏byan%-rtse ）、夏孜（藏s/ar-rtse ）二學部，皆以修學顯教為目標。［蒙藏佛教史（妙舟）、西藏佛教研究（長尾雅人）、Tsung-Lieu-Shen & Shen-Chi-Lieu：Tibet and the Tibetans, 1952］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
