謂眾生沉溺于生死之苦,如長暗之夜。生死如夢,于夢中未能覺知為夢,須至覺醒時,始能追憶夢中之境為虛幻;眾生輪回于生死亦如夢一般,故以長夜譬喻之。成唯識論卷七(大三一·三九下):‘未得真覺,恒處夢中,故佛說為生死長夜。’[成唯識論述記卷七末]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]