申瑟知林
梵名Yas!t!i -vana ，巴利名Yat!t!hi-vana, Lat!t!hi-vana 。又作申怒林、申怒波林、遮越林、祠祀林。即指杖林。位于古代印度摩竭陀國王舍城外之林苑。據雜阿含經卷三十八載，佛陀于游化摩竭陀國時，曾居住善建立支提杖林（梵Suppatit!t!ha -cetiya ，又作善安住塔、善住窣堵波）中，頻婆沙羅王與諸小王、群臣等皆來受佛陀教化。上記之善建立支提，即申瑟知林。另于頻婆沙羅王經、過去現在因果經卷四、有部毗奈耶破僧事卷七等書，均有記載此事。又竹杖外道亦曾于此量佛之身量。關于此林名稱之由來，釋迦方志卷下（大五一，九六三下）：‘申瑟知林（言杖林也），滿山谷。昔有人以丈六竹杖量佛，而恒出杖表；因投杖而去，遂生根，而被山焉。’此外有關此林之位置，據中阿含經卷十一載，距王舍城一由延；中本起經卷上度瓶沙王品亦載，距羅閱只城四十里（即一由延）。其它另有不同之記載。［中阿含卷十一頻鞞娑邏王迎佛經、別譯雜阿含經卷一、普曜經卷八、佛所行贊卷四、大莊嚴論經卷十二、四分律卷三十三、大唐西域記卷九］
佛學大字典
申瑟知林相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
