白衣觀音
白衣，梵名Pa^n!d!arava^sini^ ，西藏名Gos-dkar-mo ，音譯作伴陀羅縛字尼、半拏啰縛悉寧、半拏羅縛悉你、跛拏縛悉尼，意譯作白處、白住處。指三十三觀音中之第六尊，常著白衣在白蓮花中。白，表菩提心，意即住此白凈菩提心。故稱此尊為大白衣觀音、白處尊菩薩、白處觀音、服白衣觀音、白衣觀自在。種子為硧（pam!）。密號離垢（或離苦）金剛。三昧耶形為缽曇摩花。位在密教胎藏界曼荼羅觀音院第三列第七位。其形像于各經軌所載皆不相同，若依現圖胎藏界曼荼羅之記述，則其形像為身呈白黃色，著白衣，左手持白蓮花祈求息災，右手作與愿狀，即伸出五指，掌向外而安置于腰前，結跏趺坐于赤蓮花上。另據大日經密印品記載，其印契系兩手虛心合掌，二無名指屈入掌中，二拇指并屈觸著二無名指；表示此尊為蓮華部之部母，能生蓮華部諸尊。其真言詳載于大日經真言藏品及密印品之中。又以此尊為本尊之修法，稱為白衣觀音法、白處尊法，用以祈請延命、息災等。另有一說，謂此觀音有白衣、大白衣二尊，大白衣即為白處觀音，白衣即為大明白寺觀音，位于觀音院之第一列第六位。此尊每著白衣坐于石上，古來即為水墨畫之好題材。［不空罥索神變真言經卷八、卷三十、大日經疏卷五、卷十、圖像抄卷七、別尊雜記卷二十］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
