白足

助印经书 劉宋時代之神異僧。關中人,俗姓張。以鳩摩羅什為師。晉孝武太元(376 ~396)末年,赍經律數十部往遼東宣化,為高句麗聞道之始。多異跡,或謂五十余年未嘗寢臥。又以足白于面,雖跣涉泥水,未嘗沾濕,色愈鮮白,時人稱為白足禪師、白足和尚或白腳師;廣弘明集卷二、破邪論卷上等,記載師之事跡時,皆稱白足阿練、白足阿練若。后人因而謂僧為白足。北魏太武帝滅法,坑殺凈侶,師往諫,太武親斬之,不死,帝懼而謝罪(446)。后不知所終。又佛祖統紀卷三十八所載師之法號為‘曇始’,然廣弘明集則載‘惠始’,破邪論載‘慧始’。[梁高僧傳卷十、歷代三寶紀卷九、佛祖歷代通載卷八、雞跖集]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝