白身觀自在菩薩
梵名S/veta -bhagavati^ 。音譯尸吠多波哦縛底。又稱濕吠多菩薩、白身菩薩、摩訶濕廢多菩薩、濕廢多白身菩薩、大白菩薩、白身觀音、白尊者、白觀自在菩薩。白，謂白凈大悲；身，謂聚集。故‘白身’即聚集白凈大悲之意。位于密教現圖胎藏界曼荼羅觀音院第三行上方第二位。密號普化金剛。種子為逘（sa ）。三昧耶形為開合蓮花。形像為通身呈白黃色，左手執蓮花，右手伸五指覆向肩，曲肱而安置于右膝上，右膝稍立起，坐于赤蓮花上。關于此尊形像之含義，以其身呈白黃色、左手持蓮花，表示本來清凈之德；以修行成就，故顯佛智；右手安于膝上，表示普化眾生。此尊之印契為蓮華部普通合掌。又不空罥索神變真言經卷四載有大白觀世音印，于卷二十三另載有此尊之五種印。據不空罥索神變真言經卷四載，此尊真言為：唵（om!）摩訶（maha^，大）缽頭米（padme ，蓮花）濕廢讜倪（s/veta^n%ge，白身）虎嚕虎嚕（huru huru，覆覆）莎縛訶（sva^ha^）。此外，諸經軌中常將此尊與白衣觀音混淆為同一尊。［不空罥索神變真言經卷九、卷十五、卷三十、阿娑縛抄卷九十四、胎藏現圖曼荼羅］（參閱‘白衣觀音’2084）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
