白拂
廣義而言，即指一切白色獸毛制成之拂子；狹義言之，則指白牦牛尾長毛所制之拂子，又作牦牛拂、白牦拂。白牦牛（梵ca^mara 或camara）系產于喜馬拉雅山之長毛牛，其尾毛所制之拂，為各種拂塵中之最珍貴者，通常又與‘白馬尾拂’并稱白拂。拂子，原系印度人拂除蚊蟲之具，據摩訶僧祇律卷三十二、有部毗奈耶雜事卷六等所載，佛陀曾允許比丘持用一般拂子，而禁止持用如白牦拂等華美珍貴之白拂。此外，諸經論中屢有菩薩或長者手執白拂之記載，如陀羅尼集經卷六有觀音左手、普賢右手執白拂之記載；千手觀音之四十手中，即有一‘白拂手’；又佛上忉利天為母說法歸來時，梵天嘗執白拂侍于佛之右側。密教則于傳法灌頂時之小壇中，與‘寶扇’共為拂去煩惱、斷除障難之法具。我國禪宗之住持及其
代理者，手持 拂子上堂為大眾說法，即所謂秉拂。于日本，除真宗之外，其他諸宗亦使用拂子作為莊嚴具之一。（參閱‘拂子’3259）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
