禪林用語。略稱白拈。白,空、無之義;拈,以指取物。即手不持刃物而以指尖盜拈,更不留盜之形跡,稱為白拈賊,指賊手之最巧者。一說‘白’為白晝之意,即在大白天眾目睽睽之下機巧迅捷盜取物品,亦指賊手之巧。于禪林中,轉指宗師家接引學人時之機巧迅捷。聯燈會要卷九(卍續一三六·二八九下):‘雪峰云:“臨濟大似白拈賊。”(中略)雪竇云:“夫善竊者,鬼神不既被雪峰覷破,臨濟不是好手。”’[碧巖錄第七十三則]					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]