白塔寺
(一)位于秣陵（江蘇江寧）三井里。劉宋升明二年（478）齊高帝創建。相傳東晉升平年間（357～361）有鳳凰來集此地，故名鳳凰臺。劉宋之時，求那跋陀羅在此地建寺，寺成之后，寺眾每苦于山高得水之難，有沙門法和發誓曰：‘若住此地，當自然出水。’乃于食堂前鑿井，未及數仞，有清泉涌出。陳代，有曹毗至此開講肆，僧榮、法侃等高僧亦前來侍講。隋仁壽年間（601～604），慧達營建七層木浮圖以莊嚴寺宇。(二)位于江蘇銅山。鳩摩羅什之門徒僧嵩曾住此寺，宣講成實之學，后有僧淵、道登等人繼之弘揚。北魏孝文帝好成實，嘗臨幸此寺，睹僧淵、僧嵩之道跡。
(三)位于北平。建于元代至元八年（1271），為世祖忽必烈建設大都（北平）時重要工程之一。塔高五十點九公尺，為我國最大之覆缽式佛塔。唐山大地震時（1974），塔頂傾斜，損壞嚴重，但整修白塔時，意外發現寶頂里有方形、圓形、長方形之盒子及大藏真經七二四函。盒子里有二十多件文物，每件刻有或標有‘大清乾隆癸酉年敬裝’字樣，癸酉年即乾隆十八年（1753）。大藏真經系清代龍藏版印刷，字體渾厚端秀，為不可多得之珍品。所發現文物之中有赤金長壽佛一尊，線條清晰，神態自如，工藝精湛。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
