石窟寺
位于河南鞏縣城西北一公里。背邙山，臨洛水。因在砂巖石之斷崖鑿有多數石窟，故名石窟寺。建于北魏熙平二年（517），一說景明年間（500～503）原名希玄寺，宋代改稱‘十方凈土寺’，清代改今名。東西魏、北齊、隋、唐、北宋，相繼于此造窟鑿像。現存五窟，七七四三尊佛像和數十篇題記。第一窟最小，約四公尺平方，門內兩側雕有‘帝后禮佛圖’，余三壁雕佛像和佛傳故事。于壁角雕神王、怪獸、樂伎等。帝后禮佛圖分為三層六組，每層由比丘和比丘尼作前導，帝后、侍從，前呼后擁，反映皇室之宗教信仰。此等雕像多已破損，且經后世加塑補彩，大抵失去本來面目，然其構圖簡練生動，是我國現存浮雕中較為完整者。
第二、第三兩窟，由其構造判斷，殆為同一人之作品，中央方柱之每面作有三尊佛、兩羅漢等之佛龕，四面壁上并雕有千體佛像、奏樂天人及供養行列等。
第四窟系由東、西二窟組成。東窟有北魏所造之三尊佛，上有唐咸亨元年（670）十月之銘文，其左右并有二佛龕。西窟前面西方之側壁上亦有大小之三佛龕，其一即刻有唐干封二年（667）八月之銘文。又東西二窟之界壁上，尚有三層之佛龕，佛像中并有唐龍朔二年（662）及三年之銘文。蓋此等石窟之最初，只刻三尊佛而已，至唐代開始開鑿更多之佛龕。
第五窟呈方形，面積最大，縱橫及天井高各約七公尺。外壁入口之左右安置金剛力士像。入口東方之側壁已崩壞，西方則有小佛龕，刻有唐延載元年（694）、久視元年（700）、咸通八年（867）等之銘文。中央有約三公尺之方柱，其四面各刻有大佛龕，窟內東西北三壁上，各開四佛龕，安置三尊佛，上部并造千體佛。前面入口之左右壁同于第二、第三窟，三層浮雕上，刻有供養人物行列之圖，上面亦有千體佛。四壁之腰壁如同第二、第三窟，其前面及左右均刻有天人奏
樂之圖。
總之，五窟共同之特色，系在各窟內筑造大方柱，觀其手法，則是承云岡、龍門之后，于北魏開鑿而成。然或因年久破損，或經涂抹塑土，故現在第一窟除存有東魏天平三年（536）之造像銘外，其他之北魏銘刻已不見。第四、第五窟巖壁間有佛龕，內置三尊摩崖大佛像，其巨大之佛龕大半破壞，左脅侍菩薩已失；右脅侍菩薩之頭部亦損，然頗能顯出北魏雕刻之特質；本尊為釋迦立像，表現北魏風格，惟膝以下埋沒地中。此外，本寺大殿之外壁間所嵌入之碑中，保存有唐代禪宗大德演公（明演）之塔銘并序，寺之前庭亦存有宋紹圣三年（1096）十二月建立之凈土寺寶月大師（惠深）碑。［古今圖書集成職方典第四三四］（參閱‘石窟’2118、‘鞏縣石窟’6198）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
