仰山不曾游山
禪宗公案名。為仰山慧寂接化學人之公案。碧巖錄第三十四則（大四八·一七二下）：‘仰山問僧：“近離甚處？”僧云：“廬山。”山云：“曾游五老峰么？”僧云：“不曾到。”山云：“阇黎不曾游山。”云門云：“此語皆為慈悲之故，有落草之談。”’落草談，指以老婆心接化學人時所說之話語；多半為墮于第二義的不究竟之教說。到廬山而不游廬山之名勝五老峰，則不能說是真正游過廬山。故知其僧實為一無眼之行腳僧，禪宗師家每遇此類無眼漢，若非靜默不語，則非喝即棒，然仰山猶以‘阇黎不曾游山’一語耐心指點之，故云門批評仰山：真正作了親切的婆婆談義，若遇臨濟、德山，則可能吃棒喝。又所謂五老峰，雖僅為廬山名勝，然于此則公案中，乃以游山一事寓禪旨之一大事于其內，使學人得見真正游戲三昧之境地，此亦為本公案之要點。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
